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心靈提升
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山不轉 人轉
2012
03
06
13:46
山不轉人轉 轉念大不同 1到台北的一個朋友家做客,突然地震,大家正驚惶失措,卻見朋友九十四歲的老母笑嘻嘻地說:「老天爺真開心。」 地震停了,大家問 那老 太太:「您為什麼不說老天爺發脾氣,要說祂開心呢?」老太太一笑:「我又沒得罪祂,幹麼想祂生氣呢?祂是開心,一笑一搖,就地震了。」老太太又笑:「祂是開心得太過火,才害了人,祂自己也沒想到啊!」 ! 2在上海開會,散會時一個朋友告訴我他家的電話,末尾的四個號碼是「一四一四」。大陸的人都把「一」唸成「麼」就成了「麼四麼四」,好像「要死要死」。 我心想,沒敢笑,朋友卻笑了:「你別想歪了。我告訴你,我這號碼特別吉祥,你想想唱歌的時候一四一四唱什麼? 唱 ㄉㄡ ㄈㄚ ㄉㄡ ㄈㄚ對不對?所以你記住『都...
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持守太和之氣
2011
09
28
10:45
先天一氣的實質又是什麼? 清代內丹家柳華陽在《金仙證論》中 總結乾隆以前丹經指出:對於先天一氣“往古聖真禁而不露 中古聖真略言其始 而人不究其始 往往搜尋其中 徒勞精力 內丹家劉一明在《修真辨難》中總結嘉慶以前丹經也說:對先天一氣“模糊十三年之久 閱盡丹經 究未知其端的 後來遇到仙留老人說:虛無真虛無 真一是真一 不於我有 不從他得 不可言象 不可盡圖 以意契之 以神會之 放之則彌六合 卷之則退藏於密通天徹地 為聖為賢 成仙成佛 皆出於此 也沒有說出先天一氣是什麼求助於太上老君《道德經》說:天下有始 以為天下母 既然其母 以知其子既知其子 複守其母 設身而殆 ”母既先天一氣 子既藥物 子母推尋按內丹術功法 調節(凝神調息)是為了產生先天一氣 ...
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*菩提心*
2011
09
05
09:17
菩提本性自清淨 欲求來耗神虛弱 掃清欲求神自爽 本來面目自返回 單就菩提來說 是通于聲聞菩提 緣覺菩提 但通常所說發菩提心 行菩薩道都是指大乘菩提來說 發菩提心的 即是發大願 立大志 先把求取無上大乘菩提的志願確定方是真正的發菩提心 故此菩提心和二乘菩提心不同 這是發菩提心的人要首先注意的 其次 此菩提心和通常所謂發心亦有不同 通常說發心 是指人向善的方面去做善的事業如修橋補路 布施結緣 由於此心行善事 便可得到種種的福德 但這是世間有漏善的福德是在三界中有退墮的 若由此進一步說發心 就是二乘超出三界的無漏善的功德 較前為勝了不過這兩種發心限於因地狹小 果報亦不圓滿 平常所說行善事 做福德的發心不消說是在三界中 仍舊向輪迥循環的流轉 即二乘雖出三界 仍未脫變易生死...
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明心見自性
2011
07
27
11:11
心有人心 道心 人心有善有惡 人心妄求 妄心來 清靜經曰 人有妄心所以不能得真道 眾生所以不得真道者 為有妄心 既有妄心 即驚其神 既驚其神 即著萬物 既著萬物 即生貪求 既生貪求 則是煩惱 煩惱妄想 憂苦身心 便遭濁辱 流浪生死 常沉苦海 永失真道 真常之道 悟者自得 得悟道者常清靜矣 佛經所說心是指 道心 佛心 良心 名稱不同 其心 無垢清淨 不生不滅 不青不黃 不赤不白 不長不短 不去不來 本來俱備 不假外求 愈求愈離道心 心安住在身體何...
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**心**
2011
07
14
09:20
心 三點如星象 橫鈎似月斜 披毛從此得 作聖亦由他 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 心在何處不遠求 此心就在自心頭 心中原有一把鎖 打開之後昰無心 【佛說十法界】 佛法界 法界一心,三覺行圓,萬德具足,成佛之心。 菩薩法界 心存利他,廣修六度,中道而行,菩薩之心。 緣覺法界 悟十二緣,體念入空,樂獨善寂,緣覺之心。 聲聞法界 行四諦道,知苦斷集,慕滅修道,羅漢之心。 天神法界 五戒十善,慈心修德,護國佑民,天道之心。 阿修羅法界 戒善同天,心高意忌,妬嫉鬪諍,修羅之心。 人間法界 五戒堅持,全則富貴,缺則貧賤,人道之心。 畜生法界...
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*自性*是什麼?
2011
03
14
14:58
萬物皆有其性 稱物性 人因稟受中央戊己土之氣 貴為萬物靈性最靈靈性就是自性 本身具有 就是良心 良知良能 人迷受 習性 貪 瞋 痴 愛....等來迷失自性良心 而為眾生 本有良心佛性被蒙蔽 不能顯現 能悟覺 自性顯出變為佛 就是自性佛 修道學佛 要先認識自己 知人者智 自知者明明才能明心見性 自性佛現 就是恢復本來真面目 所謂 見性 即開發自性 徹見自己本來心性 自覺到本來具有的佛性換句話說 就是離一切對待 一切矛盾 超然獨脫 無執著 無絆累 觸著普遍法界的無我的大我作用 無礙地適應社會 至此名為 無位真人 或曰 閑道人 達摩大師來中土 舉揚 直指人心 見性成佛 的宗旨也就是傳此見性之法 使參禪之人實現獨脫 自在...
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* 道 *是 什麼
2010
09
10
08:56
什麼是 道 道能說與不能說都是道 道分體與用 體者大體 大道 天命之謂性 又謂性道 大道無形 生育天地 大道無情 運行日月 大道無名 長養萬物 吾不知其名 強名曰道 夫道者 有清有濁 有動有靜 天清地濁 天動地靜 男清女濁 男動女靜 降本流末 而生萬物 清者濁之源 動者靜之基 人能常清靜天地悉皆歸 觀空亦空 空無所空 所空既無 ...
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*法無定法*
2010
08
27
05:27
當初佛陀成道後 第一部所講的經典 就是大乘華嚴經 當時弟子因為根器智慧悟力之不同 很多聽不懂 因此再以小乘法 四聖諦 八正道 十二因緣法講起 來以引導.. 人身心的活動就一定會造業 此造業 心無分惡業還是善業 便是淨業梵行也 人要解脫 必先把過去累世聚集業還完 才可涅槃 佛陀要涅槃前度最後有緣弟子須跋陀羅後 把過去世業要還盡在涅槃
何謂 法 ? 就是不論什麼東西 事情 境界 凡是有名目可以叫的出的 有形相可以看的見的 都叫做法 何謂 : 法無定法...
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修身養性
2010
03
16
04:58
分享 中華電信電話費降價 ~ ! ! 內有設定方法!
上次 是『三分鐘 1.6元』,這次 !! 改成『 5分鐘 1.5元』,又降價了!費率又改了!
大家快做更改哦!! !
中華電信室內電話改成『 5分鐘 1.5元』,但是中華電信 每次都不公佈 ,還要自己去公佈欄看,收到這封 m a IL後大家趕快打語音電話做更改吧,每支室內電話的原本預設為 3分鐘 1.6元,設定後將改成 5分鐘 1.5元!
說實在,差粉多!如何修改設定 : [...
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神秀與慧能
2010
02
02
06:15
神秀與慧能 兩種法是互補 智慧靠頓悟 身體力行靠漸法 一般人大多從 諸惡莫作 眾善奉行 →自淨其意 自淨其意 本性就光明 六祖惠能 原是柴夫 到市賣柴 送到客店 得錢 即出門外 見客誦經 聞經語 心即開悟 六祖壇經 很白話 可以說結集歷代祖師精華 是一本易懂自性開悟經典 六祖聞金剛經 應無所住而生其心 後即安頓家母生活費 前往 五祖宏忍大師 參拜五祖 祖問汝何方人...
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