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釋迦牟尼佛

2010050805:57

太子降伏魔軍與魔女

太子在菩提樹下金剛座上發出堅固的誓願以後 世間上很多修道者 以及天上的
天神都生大歡喜 他們一心祈禱太子早日啟開正覺的大門 在一切人之中
就只有那不喜歡正法興隆的魔王 心中不高興 因為太子若是證得覺道
將平分他們邪道的勢力 所以他就對太子的解脫生起憎惡的念頭
太子為了追求覺道 重重的魔關 他不知奮鬥通過多少 外境有聲色威厲的魔
內心有煩惱妄想的魔 魔 控制世間上的一切 誰能克服一切的魔難
誰就能進入真實的覺道


這個魔王 有三個容貌美麗的女兒 以一切方法誘惑別人為其特長 三人的名字
一名欲染 一名能悅 一名可愛樂 這三人見到父親憂愁的面容 都走上來詢問理由
魔王就告訴三個女兒道:
釋迦族中淨飯大王的王子悉達多 慨嘆人生的無常 並為救度眾生而出家學道
他有啟開解脫生死的大願鐘 執著無我的弓 拿著金剛大智慧的箭
企圖要降伏這個生滅的世界!
他降伏生滅的世界 就如同破壞我們的世界 我想以我們的誘惑力 絕對動搖不了
他堅強的信念 一切眾生 此刻對他都生起恭敬的心 祈禱他早日開悟
獲得最究竟的正覺 唉!這怎麼行呢?我們的世界即將給他破壞!
現在還只一線希望 能夠挽救我們的世界和我們的一切 就是在他還未到達
真正的覺悟以前 我們可以毀壞他堅固的志願 斷折他悟道的橋樑
以五欲的弓矢 再把他趕進愛欲的漩渦之中!

三個魔女一聽 也深為父王不平 魔王即刻帶領眾多的男女眷屬 手執武器
兇狠的走向菩提樹下而來  太子坐在菩提樹下金剛座上 寂靜的心中 像湛然不動的
清水一樣 除了想出離三界觀察諸法的實相之外 沒有其他的念頭



魔王就向太子說道:
太子!請你趕快離開這裏 否則 你將要在我的箭下亡身 假使你能捨棄解脫之法
回國去享受五欲的快樂 戰勝天下 調伏世間 死後終能回到天上享樂
這才是為人的真實之道 自古以來的聖王明君 都是依此而行 為甚麼你要例外呢?
假若你要違抗我的命令 那就隨你去 但是 在我的手中 拿著將能令你死亡的弓箭
凡是觸到我的箭 沒有一個不狂亂 沒有一個不立即死亡 如果你不相信 請你試驗
一下我的毒箭 那時候 你寶貴的生命 自由的身體 學道的志願 勇猛的精神
將要如水泡一樣的消滅

魔王威武的說出很多恐怖的話 脅迫太子 但是 太子的心 湛然不亂 一點不為
魔王所動 他對於自己能啟開真實的大道 毫不懷疑 他聽魔王的話
沒有生起一點恐怖的心 因此魔王就開始放箭 可是毒箭到了湛然不動的太子的
金剛座前自然墮地 不能射中太子 三個美貌的魔女奉了魔王的命令 走近太子
以種種的甜言蜜語來誘惑太子的心 但是此刻的太子 既沒有畏懼那毒箭
也沒有聽睬那魔女的語言 一切都好像不見不聞!魔王見此情形 既疑且怖

他自言自語的說道:
我曾以此攻擊過所有的正法求道者 沒有一次不是凱旋而歸 現在 這一位悉達多
太子為甚麼不害怕我的箭呢?為甚麼不為女人的愛情所動呢?
魔王隨即發動魔軍 放出種種怪物 起火出風 響雷下雨 用所有的方法想打退
太子的道心 但太子坐在金剛座上毫無恐怖 毫不動搖 樂法的天人看到兇惡的魔軍
襲擊太子 都驚懼啼哭起來 太子一句話也不說 面上沒有憂懼之相 他看這些魔軍
如同是一群孩童在遊戲一樣!魔軍非常的忿怒 又再放出更多的毒蛇猛獸
降下雪雹雷霆 可是 毒蛇猛獸所吐出的毒氣 都化作清涼的風 雪雹雷霆
都變作五色的花朵 這一切 在一心不亂的太子之前 都失去它們所有的力量!

魔王的淫女 此刻又再想向前獻出淫蕩的媚態 誘惑太子 正在此時
天空忽然一聲巨響 護法的天大將軍對這一群魔軍斥責道:
你們這一群沒有良心的惡魔!你們為甚麼要來惑動這位純潔的修道者的心?
你們常以惡毒的心 在沒有怨恨的地方製造怨恨 這是你們的愚癡 好像用百萬大軍
想來搖動須彌山 這是徒然使身體勞碌而無益的 你們趕快捨去瞋恚怨毒的心
在這一位大修道者的座前懺悔!你們可以使熾烈的火變成冷的 使恆河能變得
燃燒起來 使大地變成汪洋大海 使太陽變為從西方升起 老實告訴你們
這位大修道者金剛的信念 也不會為你們所壞!

這一位大修道者 有正確的見解 有不屈不撓的精進 有無邊的智慧之光
有平等的慈悲之心 他具有這四項可貴的寶物 這就是他必定能成就他的希望的基礎!
這一位大修道者 不久就要成就大日輪的光明 能破除世間上的黑暗 她努力的修行
掃除慳貪、瞋恚、愚癡的毒害 他將成為惠施一切眾生智慧的明燈
他能成為解除眾生生死之苦的良醫 他能領導一切人類走上正途
他實在是世界上尊貴的導師!

一切眾生躑躅在黑暗愚癡的途中 不知道向什麼地方走去 很需要這位大求道者為
我們點起光明智慧的燈光 你們有甚麼理由要把這盞慧燈吹滅呢?
一切眾生飄泊在生死洪流的大海中 沒有力量可以掙扎出來 很需要這位駕著智慧
舟航的未來的大覺者 救載他們出離苦海 你們為甚麼緣故要居心把
這隻智慧的舟航打沉呢?
忍耐的行持是正法的芽 堅固的志願是正法的根 端莊的行為是正法的地
正確的見解是正法的枝幹 具備這一切條件的智慧的大樹 一定能夠結出無上
正覺的果實 你們現在怎麼能砍伐這庇蔭一切眾生的聖樹呢?
一切眾生 被貪慾的枷鎖束縛起來 使身心永久的受苦 現在有解脫一切眾生之願的
大求道者 你們為甚麼要加諸危害於他?

這一位大求道者 不久必定要達到真實的解脫 你們趕快遠離一切驕慢
生起慚愧的心 趕快歸順今日的大修道者──未來的世尊之前!
天大將軍向魔王訓斥以後又歸返到天上 魔軍一聽天大將軍的吼聲 很快的都撤退了
太子此刻的心 像無風的水面 更加的平靜 像正午的太陽 更加光明
天空散下來的花朵 好像是等待著供養即將成就正等正覺的太子
 

佛陀入滅前 涅槃前的說法

佛入滅前與多寶如來一同宣說妙法蓮華經之後前往香巴拉王國三轉
金剛乘法門(即身成佛) 並為其國主以及空行護法們灌時輪金剛密續
必答應於滅渡後化身於蓮花之上(蓮花生大士)宏揚密法 回到拘尸那羅後
對阿難尊者說我即將涅盤並且渡化最後一個弟子須跋陀羅
佛為他宣說 須跋陀羅!從我成道的時候起 這個世間上才真正的有沙門
我涅槃後 留正法於人間 信仰的人定能獲得解脫
佛陀才真正是一切智慧之源

須跋陀羅聽聞佛陀的真理之音 心中的迷霧頓時開朗 當即證得阿羅漢果
他頂禮佛陀的聖顏 發願作佛陀住世最後的弟子 並就在佛陀身旁先入涅槃
大家見了都很感動此後佛的最後一個涅盤了

阿難尊者請求佛勿涅槃 佛說 要佛陀的應身永久的住於世間 這是違背法性
的自然規則 我是宇宙真理的示現者 我當然不能違背法性 你們假若要我永久
住於世間 而你們卻不依著我所指示的教法而行 就算我活了千千萬萬年
又有甚麼用呢?你們若能依我的教法而行 就等於我永久活在你們的心中
我的法身慧命 會遍於一切處和你們及未來的眾生共在一起
你們要堅定信仰 皈依法 依法而行 不要皈依其他 不懈怠的修學聖道
解脫煩惱 住心不亂 這就是我真正的弟子



尊者又問
佛陀!我們弟子大家禁不住傷感之情 有四個問題最後請示佛陀:
第一佛陀住世的時候 我們大家依佛陀為師 佛陀涅槃以後 我們依誰為師呢?
第二佛陀住世的時候 我們依佛陀安住 佛陀涅槃以後 我們依甚麼而安住呢?
第三佛陀住世的時候 兇惡的人有佛陀調伏
佛陀涅槃以後 兇惡的人如何去調伏呢?
第四佛陀住世時 佛陀的言教 大家易生信解 佛陀涅槃以後
經典的結集 如何才能叫人起信呢?

佛陀慈祥愷悌的回答道:
阿難!你代表大家提出這四個問題來問我 確實非常重要 你們不要這麼悲泣
要是舍利弗和目犍連還是在世的話 一定不會像你們這樣
大迦葉此刻還在途中 我涅槃前他是來不及趕到 你們要認識法性
佛陀如果以應身住世的話 這終是無常之相 唯有佛陀進入涅槃
你們依法而行 才是佛陀常住在世間!

我現在答覆你們的四個問題 你們好好的記著:
第一、你問我涅槃以後 依誰為師 應依波羅提木叉(戒)為師
第二、你問我涅槃以後 應依何安住 應依四念處安住
第三、你問我涅槃以後 惡人如何調伏 應 默擯 置之
第四、你問我涅槃以後 經典如何叫人起信 應在一切經首安 如是我聞 之句
佛涅槃前為眾生宣說了大涅盤經!

佛陀聽完阿難所講的夢中七事 像有很多憂愁似的 不勝感慨回答道:
阿難!夢境由心造 但有時夢境確是未來事情好壞的徵兆 你夢中的七事
早在我預料之中
我現在分別為你解說:
第一 你夢見大海江河都為烈火焚燒 這是象徵著未來僧團中的比丘
違犯佛教 取得供養 復起爭
第二 你夢見太陽將沒 娑婆世界一片黑暗 你出力的頭頂著須彌山峰
這是說佛陀九十日後 當入涅槃 大眾比丘 諸天人民 將要你來為他們啟受經教
第三 你夢見比丘不依佛制披搭袈裟 這是說佛陀涅槃以後
未來比丘開演說經大會 持著佛陀深法 口頭宣講 而不奉行
第四  你夢見比丘法衣不全 躑躅在荊棘之中 這是說佛陀涅槃以後 未來世中
有很多比丘沒有法衣 穿著俗人的服裝棄戒樂俗 育養妻子
第五 你夢見繁茂的旃檀大樹 有很多山豬爬掘樹根 這是說佛陀涅槃以後 未來比丘
 不發心宣揚佛陀正法 只顧為自己生活打算 販賣如來 以經懺佛事為主
第六你夢見年幼象子 不聽信大象之言 踐踏青草 攪濁河流 最後反而饑餓而死
 這是說佛陀涅槃以後 未來僧團中有持戒長老 明經比丘 教戒年少後學 講說罪福
追人如影 但年少後學之人不肯信受奉行 死後墮入地獄
第七你夢見百獸之王的獅子死去 飛蟲鳥獸不敢接近侵食 後為獅王的肉身之內
自有蟲出 還食獅王身上之肉 這是說佛陀住世廣說甚多經法 佛陀涅槃以後
 沒有外道能破壞佛陀正法 但由我的在家出家七眾弟子 自壞我法

阿難你夢中的七事 就是未來佛教的癥兆

 

用理化原理來揣摩佛法如同滴水欲測大海水量,宇宙萬物實際都是頻率差別變化之波體,
忉利天的頻率微細度以人間時空計算,當地一天人間百年,
它的速度頻率之快,穿透人間根本沒有時間可以磨擦,所以考慮大氣層太陽系都是多餘的。
科學是跟在佛法後面慢慢前進,嚴格講要當佛法的墊腳石都還不夠資格,
佛法可以幫助科學啟發未來走向,佛法的微細念波,科學領域的速度是無法測度的,
譬如禪坐可以使心臟停止,依科學測度,如此必須電擊挽救使心臟復跳,
但是禪坐心跳停止極為正常,只要念頭一動,心跳即可回復跳動,因為那只是入定現象的過程,
所以佛陀肉身到忉利天透過禪定,禪定念力比光速還快,沒有時間磨擦大氣層。